Cognition Inter

Le billet 1000 gourdes de la monnaie haïtienne sert souvent de referencement dans la représentation d'une idée, dans l'expression d'une situation socio-politique vulnérable ou du moins dans l'établissement du rapport marchand des activités de loisir. Prenons par exemple la fameuse question de 3000 gourdes moncash, fè m boule mil goud, ou 1000 gourdes chaque vote lors des joutes électorales. Nous nous intéressons particulièrement par cette dernière, sachant que les autorités du pays évoquent déjà la question électorale en pleine crise sanitaire provoquée par la pandémie COVID-19. Il est facile d’observer, durant ces dernières décennies en Haïti et surtout lors des périodes électorales, une sorte d’échange pécuniaire entre les potentiels électeurs et les candidats. Ce phénomène devient de jour en jour beaucoup plus frappant dans notre réalité, d’où la réclamation sans cesse des 1000 gourdes par la plupart des individus de la masse populaire et/ou campagnarde soit pou

Part  Jeffky JOSEPH, sociologue. L’esprit humain devrait toujours être en mesure de faire face à n’importe quelle situation difficile qui s’impose en temps normal. Mais, de par sa fragilité, aussi paradoxal que cela puisse paraitre, même chez les hommes de science, il peut facilement être effondré psychologiquement quand il voit mourir les autres et qu’il doit du même coup penser à sa propre mort dans une situation de panique généralisée. C’est l’état d’esprit provoqué par cette crise sanitaire mondiale. Confiné chez moi du côté de Santo, quartier situé à la Croix-des -Bouquets, n’était-ce pas la vie qu’il y a dans les livres, dans les articles scientifiques, dans la musique, en particulier dans le « Konpa dirèk » Haïtien, je serais beaucoup plus tourmenté pendant cette période de confinement. C’est horrible d’avoir le corps et l’esprit emprisonnés en même temps.   S’il est vrai que l’idée de confinement n’est si nouvelle en Haïti, c’est une manière de dire que nous

Par Mozart SAINT FLEUR, Sociologue "Dans l'histoire de l'accumulation initiale, les moments qui font époque sont tous les bouleversements qui servent de leviers à la classe capitaliste en formation ; mais surtout ce sont les moments où de grandes masses d’hommes ont brusquement et violemment été arrachés à leurs moyens de subsistance et jetés, prolétaires hors-la-loi, sur le marché du travail. La base de tout ce processus, c’est l’expropriation hors de sa terre du producteur rural, du paysan. Son histoire prend de colorations différentes selon le pays et parcours les différentes phases dans un ordre de succession différent et à des époques historiques différentes (Marx   [1983] 1993] : 806)." Introduction Voulant contribuer à la décentralisation du pays, à la dynamisation de la croissance économique à   travers la création d’emplois dans les zones les plus vulnérables tout apportant une réponse à la situation économique à laquelle fait